文字：三津田信三、薛西斯、夜透紫、瀟湘神、陳浩基｜筆訪：犁客 《筷：怪談競演奇物語》是本少見的短篇小說連作集——五篇短篇小說，乍看是應用同樣幾個元素各自不同發展的創作，實際上是故事接龍，後面出現的篇章會將前面故事裡的情節與人物串接起來。
直到二○○ 九年以前，除了短暫的少數期間，自民黨都是執政黨，CIA應該能據此主張，這個祕密計畫是極為成功的一項冷戰倡議。」 CIA涉入的細節仍不清楚，因為美國政府仍拒絕公開這個計畫絕大多數的文件。
在日本投降之後，他因戰犯嫌疑而入獄，但從未被起訴。」 岸信介將紙筆放在一旁，問著自己：日本怎麼會被這群笨蛋給擊敗的？ 然而，岸信介逐漸發展出對美國國力的尊敬，並研究支撐美國政府體系的基礎價值不久之後，岸信介面對社會黨和其他左派政黨的強力挑戰時，艾森豪祕密核准CIA下一年度資助他選舉活動的預算。不論是以個人或官員身分，岸信介都深深涉入了日本的侵華行動。關於東京和北京日益增長的連結，美國政策制定者最初的回應十分謹慎。
岸信介有堅實的理由改變對美國和民主的立場。幾年後，岸信介成為日本首相，快速重新設定了對中政策。事件最後如何收場不得而知。
中國為此驅逐美國記者，外界看來有點小題大做，但這正是中國一貫反美作風的合理邏輯，而且還多少報復了前一天美國宣佈把五家中國在美傳媒定為「政府代言人」。台灣學者楊瑞松或許最有發言權。而記者部也在喊冤，說《華爾街日報》記者和評論版編輯是兩個部門，不應該因為評論編輯的問題而把記者當作替罪羊。到了19世紀末，在中日甲午戰爭後，大清老態龍鐘，於是西方人又用「亞洲病夫」（sick man of Asia）比喻大清。
在西方人的用法中，「病夫」一直指國家，而不是指人。中國對以上的解釋嗤之以鼻，認為「《華爾街日報》只有一個」，中國沒必要搞懂它的内部分工。
」但《華爾街日報》拒絕了這個要求。該事引發美中有關言論自由的新一輪爭議。在「外交戰狼」當道的中國，又是「美帝」言論，當然就不屬言論自由了。翻譯之後的原文為「夫中國——東方之病夫也」。
其大作《病夫、黃禍與睡獅 : 「西方」視野的中國形象與近代中國國族論述想像》詳細地梳理了晚清民國時代東亞病夫、黃禍和睡獅這三個構建中華民族主義的文化符號的形成過程。首先，這個標題是否真的帶有侮辱性？這個問題是文章以下的討論重點。筆者在此借花敬佛，再結合自己對中華民族構建的理解做一介紹。很顯然，這裡「東方之病夫」就是指大清，或者中國，而不是中國人
從事這項職業的照護人員，一般來說都需要經過一到兩年的專業技能訓練，其中包括心理學，基礎醫藥學等十餘項專業課程。在服務性公寓中，政府部門派出專業照護人員提供護理，清潔等工作，公寓也提供非常適合身障人士使用的設施。
除了這些日常瑣事之外，照護人員還會儘量多陪她聊聊天，照顧她生活所需，也關注她的心理健康。而亞洲社會的家庭養老模式，雖然增子女或者親屬的負擔增加。
在北歐，芬蘭以其特色的教育系統聞名於世，瑞典的養老福利政策也同樣為人稱道。關於瑞典養老院，基礎設施與人員配置與亞洲倒是大致相同，但大多數的養老院由政府運營，有較為統一的服務標準與流程。2020年超高齡前五名國家/城市：1. 日本 2.德國 3. 義大利 4. 芬蘭 5. 葡萄牙 瑞典女教師自己規劃生命旅程 認識Ulla的那一年，她剛剛慶祝了自己的75歲生日。有需要的老年人可以根據自己的健康狀況、經濟條件以及其他方面的要求，選擇最適合自己的養老方式。哪種好？家庭型養老 vs 社會型養老 很多亞洲家庭是子女或其他親屬承擔養老責任，但在北歐社會，更多的是由社會來承擔養老責任。在瑞典，獨居老人可以在政府幫助下得到完善的照顧，親人們則獲得私人時間發展事業或照顧自己的小家庭。
瑞典長照重點在「協助」生活自理 瑞典有相當大的一部分老年人不願意搬離自己的居所，所以這種由政府機構派出專業照護人員，定時上門服務的業務，就成為了很多獨居老人晚年生活中，不可或缺的一個部分。北歐的高福利體系也有它的難處。
但另一方面，付出親情帶來的滿足感，增加家庭凝聚力、傳承記憶，其實也是普通人幸福生活的一種體現。超高齡國家Super-aged countries： 圖片來源：作者提供 超高齡國家指年齡逾65歲人口占總人口比率超過20%。
瑞典獨特的「服務公寓」 瑞典社會的養老服務有很多種類，除了hemtjänst之外，還有服務性公寓以及普通的養老院。服務內容、時間長短以及頻率，都是根據評估過後的具體情況決定的。
長此以往，若經濟環境沒有改善，勢必會導致社會型養老模式的基礎岌岌可危。生活在瑞典，可以說，一個人從出生到墳墓，都有政府的參與於支持。這兩種不同的養老模式，是由不同的文化背景以及社會條件造成的。在政府部門的網站上，人們可以查詢養老服務的詳細資訊，包括當地提供的服務種類、如何申請以及相關費用。
「居家照顧」涵蓋很廣，比如採買食物，清潔居所等等，對於身患疾病不便自理的老人，還包括幫助他們洗澡，以及定時提醒他們吃藥。高福利是建立在高稅收的基礎之上的，近年隨著歐洲經濟形勢持續下滑，失業率增高，減稅削減福利的呼聲也日益增長。
雖然她早已適應了獨居的生活，但隨著年齡的增長以及體力的下降，一些生活上瑣事逐漸讓她不堪負荷，所以從春天開始，她就向市政府申請了「居家照顧」（hemtjänst）的服務。服務性公寓一般還會有專門的餐廳，提供午餐跟各類休閒活動，例如讀書會，舞會等等。
Ulla的丈夫早年離世，他們的孩子們在成年後也都搬離了這個城市。申請成功之後，社區對Ulla的健康狀況及自理能力做了評估，每週一和三，都會有專業的照護人員上門為她進行簡單的清掃工作，也會根據她的要求幫助她採買食物以及日常用品。
Ulla是一名退休的中學教師，為人風趣幽默，對生活抱有極大的熱忱，幾年前，她開始參與紅十字會的公益活動，在空閒時間裡義務幫助前來瑞典求學的異國年輕人，協助他們儘快適應當地的生活節奏。文：Fiona Zheng 在全球人口老齡化的大趨勢之下，如何妥善的安置與保障老年人的晚年生活，是全世界都亟待解決的重要社會議題。但他山之石，可以攻玉，我們不妨借鑑參考瑞典養老模式的優點，繼而探詢出更適合亞洲社會的高效完善的養老模式。父母的晚年並不一定要和子女緊緊的綁在一起，子女並不會因為讓年邁的父母獨居，或者是去養老機構生活而受到社會的譴責以及詬病。
家庭型養老模式與社會型養老模式，各有利弊，並沒有哪一種模式完美。但照顧再專業，福利體系再完善，並不能替代親人陪伴，也不能緩解孤獨帶來的失落感。
對於一些尚且具備完全的生活自理能力的老人來說，向市政府（kommun）申請這項服務，可能僅僅是為了有人可以定時上門跟他們聊聊天，緩解一下生活中的孤獨感哪種好？家庭型養老 vs 社會型養老 很多亞洲家庭是子女或其他親屬承擔養老責任，但在北歐社會，更多的是由社會來承擔養老責任。
Ulla的丈夫早年離世，他們的孩子們在成年後也都搬離了這個城市。這兩種不同的養老模式，是由不同的文化背景以及社會條件造成的。
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